雄雌相须

(雄雌相須, 雄雌相须) 內煉術語。 丹道修煉， 其理如男女和合， 雄雌即指陰陽、 精氣， 兩者互依， 常相資以為體用。 《周易參同契》： 〝乾剛坤柔， 配合相包， 陽稟陰受， 雄雌相須〞。 元俞琰注： 〝言作丹之時， 又乾陽下交於坤陰， 使呼吸相含， 剛柔相當， 配為夫婦， 打成一片， 則神氣歸根， 性命合一， 而至藥孕於其中也。 或名之曰龍虎交媾。 又曰金木交並， 又曰龜蛇蟠虯， 又曰紅黑相投， 又曰天地交泰， 又曰玄黃相雜， 又曰金土混融， 又曰金汞同鼎， 又曰金火同爐， 又曰赤白相交， 又曰日同宮， 又曰烏兔同穴， 又曰夫婦歡合， 又曰牛女相逢， 又曰牝牡相從， 又曰魂魄相沒， 又曰水土同鄉。 究而言之， 不過心息相依， 而陰陽內感， 神氣交結爾。 陽稟陰受者， “瓊瑤花發露珠凝， 花漸開苞露漸深”也。 雄雌相須者， “甲龍庚虎鎮相隨， 鉛汞同爐始可為”也。 所謂稟受， 所謂相須， 即交媾之說也。 天地以陰陽交媾而生物， 丹法以陰陽交媾而生藥， 蓋未有不交媾而可以成造化者也。 《玉芝書》云： “玄黃若也無交媾， 爭得陽從坎下飛”。 是乃作丹之大端， 修仙之第一義也。 元陽《大道歌》云： “玄天汪汪配地黃， 兩情和合入洞房”。 是此義也。 《還金篇》云： “先賢明露丹台旨， 幾度靈鳥宿桂柯”。 是此義也。 《還元篇》云： “西方金母最堅剛， 走入壬家水裡藏”。 是此義也。 《悟真篇》云： “赤龍黑虎合西東， 四象交加戊已中”。 是此義也。 王良器《悟解篇》云： “好將魂就魄， 陰盡變純陽”。 是此義也。 《復命篇》云： “要知大道希夷理， 太陽移在月明中”。 是此義也。 《崇正篇》云： “兩般靈物天然合， 些子神機這裡求”。 是此義也。 《上清集》云： “別無他術， 只要神水入華池”。 是此義也。 知此乃可以產藥， 乃可以結胎。 更得火候之訣煉之， 則天鼓冬冬震地來， 玉塵糝糝散葭灰， 而升入泥丸矣。 若僅知有此， 而不得火候之訣， 則惟可暖其下元耳， 非還丹也〞。